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  • 美麗中國:呼喚一個美的社會

    發布時間: 2014-08-26 13:22:38  |  來源: 山西日報  |  作者: 李翔德  |  責任編輯: 魏博
    關鍵詞: 十八大報告 生態文明 尊重自然 美麗中國 中華民族 發展

    黨的十八大報告指出:“建設生態文明,是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。”“必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念,把生態文明建設放在突出地位,融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各個方面和全過程,努力建設美麗中國,實現中華民族永續發展。”“美麗中國”…

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    黨的十八大報告指出:“建設生態文明,是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計?!薄氨仨殬淞⒆鹬刈匀?、順應自然、保護自然的生態文明理念,把生態文明建設放在突出地位,融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各個方面和全過程,努力建設美麗中國,實現中華民族永續發展?!薄懊利愔袊钡奶岢?,使美學走到每個中國人的身邊,走進每個人的生活。

    ??? “美麗中國”主要的一個著眼點即是自然美、生態美、環境美。而建設生態文明就是呵護自然,保護與完善生態,使之形成一個良好的美麗的環境,而不是相反。我們講倫理道德,不僅是孝敬父母,效忠國家,美化家庭,美化國家,而且要“孝敬”自然,把對自然的審美情趣變為對自然的呵護。

    ??? 自然美對人類來說,是與生俱來的。我們的山河、湖泊、海洋、草原、丘陵、森林、沼澤、花鳥魚蟲、飛禽走獸、動物植物、風雨雷電、冰霜雨雪,以及東西南北不同的氣候與生態環境,四季轉換的一幕幕絢麗的畫卷,天光云影的神秘自然景觀,層出不窮地展現在人們的眼前。中國的自然美不是今天才有的,但作為一個國家、一個政黨,明確響亮地提出建設生態文明,建設 “美麗中國”,卻是今天才有的。中國曾經戰亂,尤其在外族侵略中,中國的大好河山,也像善良的中國人民一樣,備受百般蹂躪、折磨與破壞。即使善良的人民,在和平年代,也由于無知而在自覺不自覺地破壞它。盡管人們總是力求使自己行為的效果符合自己的主觀動機,但不符合或不完全符合的情形也屢見不鮮。尤其是間接效果和長遠效果,往往與原先的設想適得其反??链B育自己的自然界,就是一種背叛,也必然遭到自然界的懲罰。

    ??? 作為領導中國人民進行革命與建設的中國共產黨,并非沒有注意到建設與生態的關系,也并非未采取過相應的舉措。只是隨著改革開放,在充分利用自然資源的過程中,也不可避免地出現了資源保護不力,“環境污染嚴重、生態系統退化的嚴峻形勢”。一方面,自然美是需要維護和提升的,“美麗中國”需要美上加美。另一方面,卻又存在缺乏維護甚至在使其遭到損害的現象。尤其一些人并非出于無知,而是明知故犯。為了自己牟取暴利,個人發財致富,肆無忌憚地破壞生態,污染環境,糟??少F自然礦藏資源,群眾對此極為憎恨。因此,黨的十八大提出建設生態文明和“美麗中國”的口號,說出了億萬人民心中的話,正當其時,意義重大。
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    ?? “美麗中國”呼喚一個美的社會。道理很簡單:建設“美麗中國”,需要有一個美的社會支撐。美麗的自然與美麗的社會結合起來,才能稱為“美麗的中國”。歷史的經驗凝聚到一點:“美在社會”。在千姿百態的美的形態中,塑造一個像藝術品一樣真、善、美的社會,才是最重要的。因為它關系到億萬人的生存與發展。美善統一是社會發展的一條重要規律。我們的任務就是運用美的規律去改變主客觀世界,去構建一個美的社會、美的世界。

    ??? 那么,何謂美的社會呢?一個美的社會,它的美表現在哪里呢?一個社會的美,表現在人性的美、理論的美、制度的美、風尚的美、結構的美,政治開明、文明、公平、公正,經濟繁榮,人民生活富裕,以德治國、關注民生等等。所有這些作為一個美的社會標準、尺度、元素、理想、模式,早已為眾多的政治家、思想家、美學家所提出、論證。我們黨所倡導的富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公平、公正等,以及構建社會主義和諧社會,其目的就是要構建一個美的社會。

    ??? 這樣一個美的社會,才能關注民生,使人民過上幸福的生活,即車爾尼雪夫斯基所說的理想的富有詩意的生活,詩意地棲居,更高地生存。一方面,能將藝術融入人民的生活,使生活審美化,審美生活化,使人們獲得空前的審美自由。審美不再局限在狹小的領域、狹小的人群,而被滲透到衣、食、住、行等日常生活的各個角落。另一方面,才能使經濟審美化,審美經濟化。人們不但消費物質產品,更消費廣告、消費品牌、消費符號、消費感覺和體驗。由此便出現了一種新的實用與審美、產品與體驗、物品與人品、生活與藝術、審美互動與人格生成相融合的統一的經濟。另外,能使科學技術審美化,審美科學技術化。從小小的手機到飛機、空中客車、輪船、航天飛機、宇宙飛船、人造衛星等等,無不在實用的同時力求造型的完美。同時,科學技術的高度發達,使人們更自由。過去說是“天高任鳥飛,海闊憑魚躍”。而現在則是人想上天就上天,想入海就入海。

    ??? “美麗中國”就是 “美麗的倫理中國”。美學才是實現人類終極情懷的旗幟。因此,美學不僅需要普及,更需要提高。就是說,美學研究需要提高,需要轉型。實踐具有比理論更高的品格。美學研究應當更加關注現實,關注社會,或轉向對現實社會的研究,進行一個美麗的轉身,重點研究如何按照馬克思所說的“按照美的規律來建造”一個“美的社會“。美的規律也是對立統一辯證發展的規律,是在美與丑的斗爭中發展的,絕不是把丑的東西加上美的名字可以萬事大吉的。如果不做實事,只是喊口號、貼標簽,再好的口號,再美的詞兒,也會被糟蹋得失去光彩。這本身就是一條規律!(作者為山西省美學學會會長 李翔德)
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