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“天山論劍”背后的江湖：傳奇武功難敵尷尬現實
關鍵詞： 特克斯草原 武功 武林大會 主場 天山派 八卦城 總教練
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掌門人
——被譏諷的著裝與被質疑的身份
在8月6日的“天山論道”環節，就有掌門人遭遇挑戰，險被攪局。
“論道”的內容主要是各門派逐一介紹本派的歷史、特點等，其間也有大師一時興起與現場觀眾“過招”。崆峒派掌門人白義海與一位觀眾僵持了近兩分鐘，最后在一句“點到為止”中收場。
不過這位拿過全國舉重前三名、獲得世界大力士比賽第五名的民間高手，下場后很給掌門人面子，對媒體承認“他還是比我厲害?！痹跒豸斈君R工作的他稱自己近年喜歡練太極，這次聽說有大師來，就想來和他們比劃比劃。
事實上，自11位掌門人抵達伊犁特克斯后，一路上就伴隨著調侃、質疑的聲音。
此前他們在喀拉峻草原集體亮相時，很多人都穿著非常鮮艷的服裝，在鏡頭前擺出各種造型，因此被網友戲稱為“中老年版cosplay”、“橫店跑出來客串的群眾演員”。網上也掀起一輪造句風潮——“岳不群已飛身前往！”“張無忌正在前往天山的硬座上!”“滅絕師太下午的航班！”“在下乃四大惡人之首段延慶，正在高速路上搖輪椅中”……
對于網友的調侃，掌門人自然有話要說。青城派的劉綏濱挺委屈：表演傳統武術，穿著傳統服裝有什么錯？難道穿花花公子T恤衫去打太極拳？
龔鵬程坦言是自己教會了掌門們如何去“包裝”。龔說，他們以前不懂得去推廣自己，上場就直接穿著一件短袖襯衫?！拔艺f這樣不行，畢竟是演出，而且是掌門人，你穿得就跟一般的人沒什么兩樣?！庇谑窃诒硌菸枧_上，掌門人有了各自的服裝：佛教徒穿上袈裟，道教徒穿上道袍，沒有宗教信仰或者武術來源地信仰混雜的就自己設計。
更致命的質疑來自身份。先是有媒體曝出，被視為“峨眉派發言人”的峨眉武術研究會副會長于鐵成發微博稱，峨眉本無掌門名號，傳承人不會去天山。后又有媒體稱，少林寺外聯處主任鄭書民說，“武林大會跟少林寺沒有關系，沒有派人參加?！?/p>
龔鵬程覺得許多質疑很可笑。他說，請來的都是每個門派最有代表性的人物：峨眉派現在沒有總掌門，但這次來的吳信良是峨眉總會的秘書長、總教練，當然最能代表峨眉；提到釋德朝禪師，他說，少林七十二藝都是釋德朝一個人演示的。當初跟少林寺聯系時，因派不出人來，就請了釋德朝禪師。
面對質疑，光頭長髯、樂于和人合影的釋德朝不做解釋，以“隨緣”應答；游玄德則輕描淡寫回一句“只論武術，不論俗事”；吳信良干脆自稱是峨眉武術聯合會總教練，絕非所謂掌門；劉綏濱說他也很“苦惱”，“其實掌門這個稱謂不利于團結?；蛟S，‘掌門人’三個字在他們看來更有‘賣相’吧”。
天山派
——小說中的功夫門派與現實中的習武團隊
在之前的外宣中，此次“天山武林大會”一個議題是為傳說中的天山派找一個德高望重的掌門。這激起許多武俠迷的幻想和好奇。
武林中究竟有沒有一個“天山派”？游玄德給出的答案是，很久以前有過，但早就消失沒有了。
而龔鵬程認為，“天山派”作為一個武林門派，實際上只存在于文學作品中?！疤焐脚伞痹诮还娏私?，主要源于梁羽生和金庸的小說。特別是梁羽生的小說規模最大，系統地構建了一個天山派，從明代一直延傳到清朝初期。他說，這些影響了公眾的認知。
現實中“天山派”的功法、淵源早就中斷了，現在都不太清楚，沒有一篇考證 “天山派”的文章。直至目前，現實中還沒有創建一個與小說相呼應的、現實的武術門派。
龔鵬程說，他請來的11門派，在有關部門都是有案可查的。有關部門登記在案的武林門派一百多家，沒有“天山派”。
徐娜說，在《都市消費晨報》上發布了征集“天山派傳人”的消息后，讓人驚訝的是，“天山派”真的現身了。李世森、方汝楫和施少華就是這個“天山派”組織的創建人。
此后，在天山武林大會“天山論劍”活動中，為這個“天山派”安排了表演以及與11門派的合影。但后來不了了之。按照龔鵬程的說法，他們不愿配合炒作“這些初涉武術卻渴欲成名的粗人”。他對主辦方將一場文化展示活動弄成江湖打擂很不高興，退場即因為此。
徐娜說他們沒有找到“天山派傳人”。作為一個企業、一家媒體，也沒有確認一個武術門派的資格。有記者表示，“尋找天山派傳人”和“推選天山派掌門人”就是一個噱頭。
不過新疆當地的武術愛好者們對“天山派”則有另一番理解。
方汝楫在他的“交流稿”中提到，上世紀以來，新疆發現了大量繪刻在巖石上的巖畫，記錄了許多弓馬騎射爭斗的場面，這些就是古西域武術的真實記錄。到了民國時期，同盟會員楊飛霞在新疆任職期間，在天池上修建了八卦亭，練習八卦掌、太極拳，至今其子孫仍在延習。
在新疆當地影響最大的是甘肅蘭州的“八門拳”和寧夏的“天啟棍”。被稱為“西域拳家”的李世森，在方汝楫和施少華的協助下，從2007年起創編的“天山派武術”套路中，有刀、槍、劍、棍拳等13個套路。有專家稱其有“學院派的精致”。
孫進鋼、董燕軍及一位在新疆習練詠春拳的青年人認為，李世森、方汝楫和施少華三位老者，在烏魯木齊武林圈內頗有人氣，自稱合作創編了“天山派武術”套路，大家早就接受了。孫進鋼在天山論道會場表演了一套“八門拳”功夫，一位掌門稱贊其門戶嚴密，看得出他練過“童子功”。但能否稱其為“天山派傳人”，這個定論他下不了。
方汝楫那天在“天山論劍”會場散發打印的“天山派武術交流稿”時，施少華卻在旁邊憤憤不平地催促弟子們把寫有“天山派武術亞克西”的橫幅收起，快快離開天池。方汝楫給天山武林大會下的結論是——“壓制我們”。