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拯救中國鄉村文明呼吁書/全文
關鍵詞： 拯救中國鄉村文明呼吁書 鄉村消亡 鄉村文明 美麗中國 鄉村文明發展論壇 張孝德 撤點并校
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5．鄉村被城鎮化工具利用：使農民陷入無助與恐慌
我們為什么要推進城鎮化，因為城市能夠讓生活更美好。一方面是越來越蕭條的鄉村，一方面是越來越美好的城市。在如此巨大誘惑下，農民進入城市是順理成章的事。但是在目前許多地方政府推動所謂為農民著想的城鎮化中，卻出現了農民不買賬的狀況。這是因為在政府推動的城市化與農民心目中的城市化是兩種不同的城鎮化。
首先，在一些學者和政府計算中，農民進城市可以帶動城市投資與消費。而在農民計算中，進城市意味著生活成本的提高，如果收入不增加，進城意味著負債進城。其次，讓農民讓出土地進城，在房地產商和政府眼中，是讓農民擁有的土地資產化，獲得收益的好機會；但在農民心目中，恰恰成為一種不平等的迫不得已的痛苦出讓。
再次，政府認為，拆村進城，是為了讓農民享受與市民一樣的美好生活，但是農民非常清楚，美好城市化不是免費的午餐，進城意味著他們不僅要付出高成本的生活代價，還要付出原有鄉土文化環境缺失帶來的精神損失的代價。
在農民與政府博弈中，沒有人比他們更清楚，他們的房子和宅基地有多少可以用貨幣來衡量，有多少是無法用貨幣來補償的。當然他們也非常清楚，他們與政府、房地產商的博弈中，他們是弱勢群體，無力抗衡。他們不知道他們祖祖輩輩居住了上千年、上百年的村莊哪天會拆遷，他們在一種無助的恐慌和不安中等待被城鎮化。
6．工業文明病在鄉村蔓延：使鄉村生態環境惡化
以高能耗、高消費為代價的高福利工業文明，是一種高成本的文明。當代中國享受著工業文明帶來諸多好處的同時，也開始飽受工業文明帶來的成本之苦。在這里需要明確的是，在當今城鄉二元的社會結構中，農村與城市相比，所獲得的工業文明的好處比城市要少得多，而承受的文明成本卻高于城市。農村不僅承受著農業化學帶來的嚴重污染，還承受著城市工業化所轉移的污染。
二、正見：拯救與保護鄉村文明的三個理由
第一，鄉村是中國五千年文明之根、傳承之載體
被認為城市化過程中導致鄉村消亡，從兩元走向一元的是城市化發展必然規律的觀點是不能成立的。特別是認為西方發達國家所走的城市之路，中國也不能例外，更是無法成立。因為支持這個觀點的歷史前提就不存在。鑒于中國與西方屬于兩種不同的文明類型，由此決定，中國與西方不可能走相同的城市化之路。
中國五千年的文明屬于農耕經濟主導的文明。而農耕經濟的載體不是城市是鄉村。所以，以鄉村為載體成長起來的中國文明之根不在城市，在鄉村。自秦始皇統一中國以來，在歷次更朝換代中，作為皇權中心的城市，雖然遭到一次又一次的毀滅，但中華民族的血脈繁衍，并沒有因城市的毀滅而中斷。歷史證明，只要鄉村在，中國文明就會在一次又一次地劫后重生。
相反，誕生于地中海、起源于古希臘、古羅馬的西方文明，從一開始就是建立在古代工商業經濟基礎上的另一種形態的文明。由于工商業經濟的載體是城市，由此決定了西方文明之根在城市，而不是在農村。所以，古希臘、古羅馬文明的鼎盛、衰微與消失，總是與城市緊密聯系在一起。從西羅馬帝國滅亡（公元476年）至文藝復興（公元1453年）被西方史學家稱為歐洲的中世紀。中世紀是西方進入農耕經濟與鄉村發展時期，而這個時期恰恰被西方史學家稱為歐洲黑暗的中世紀。所以，近代以來西方走向文明復興之路，也是從地中海城市的繁榮導致的文藝復興開始的。近代以來的城市化對于西方而言，是西方傳統文明發揚光大、走向世界的過程。
西方發達國家走向城市化的過程中鄉村是否消失的問題，不會觸動西方文明傳承的中斷問題。相反，當代中國推進城市化的過程中，鄉村的命運問題，則涉及到中華文明的永續傳承問題。中國鄉村文明不是一個文化符號，中國鄉村就像構成生命體的細胞一樣，攜帶著中華文明演化的秘密和基因，她不僅是中華民族從哪里來，到哪里去的精神家園和歸宿，同時也同中華民族的興盛衰微緊密聯系在一起。鄉村興之中國興，鄉村衰之中國衰。